Фгбоу «Федеральный центр детско-юношеского туризма и краеведения»




Yüklə 5.29 Mb.
səhifə20/29
tarix25.04.2016
ölçüsü5.29 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   29

Литература:

1.Н.Назарбаев. «Социальная модернизация Казахстана: двадцать шагов к Обществу Всеобщего Труда» . – «Казахстанская правда». №№ 218-219 за 2012 год.

2. Областной слет экспедиционных отрядов «Жайык – Урал». - «Сокпак-Тропинка». № 6, 2012 год.
Инновационная образовательная модель "Наш мир - наша школа".

Фортинский А.Б., Фортинская У.А., Россия, г. Москва

В основе модели лежит принцип образования и воспитания через путешествие. Понятие путешествие рассматривается как путешествие по жизни или поиск жизненного пути и предназначения человека, путешествие, как способ больше увидеть и узнать о чудесах и тайнах Земли, путешествие в сознании по вехам истории и культуры различных народов нашей планеты. Также путешествие рассматривается как модель жизни, пространство познания мира, практики жизни и творчества, как процесс, в рамках которого осуществляется универсальная деятельность, включающая три аспекта: познание мира, жизнь в мире и творение мира. В связи с основной задачей образования: подготовить школьников к будущей жизни в современном мире, мы понимаем «готовность к жизни» как умение строить гармоничные отношения с миром: познавать мир, действовать в мире, творить мир.



Инновационная образовательная модель "Наш мир - наша школа реализуется в виде проекта музейно-образовательного комплекса «Солнечный мир» под руководством педагогов с большим опытом новаторской деятельности. Проект разрабатывался и проходил практику реализации в течение 15 лет, из них 5 лет на базе среднеобразовательной школы №1159 города Москвы.
 Авторами проекта являются Фортинские Андрей Борисович и Ульяна Анатольевна – психологи, оба окончили МГУ, факультет психологии, имеют стаж работы в области семейной терапии, арт-терапии, детской и возрастной психологии, организационном консультировании. Фортинский А.Б. – учитель по безопасности, Фортинская У.А. – учитель технологии. Они оба являются педагогами дополнительного образования высшей категории, окружными методистами по туризму, инструкторами по туризму, имеют опыт работы методистами Федерального центра детско-юношеского туризма и краеведения, опыт организации и проведения туристско-краеведческих мероприятий федерального уровня, а также руководства походами и экспедициями.

Актуальность проблематики проекта подчеркивается тем, что проект отвечает основным вызовам времени:

- узкая специализация всех сфер современного знания – необходим комплексный подход, поиск системообразующих критериев, создание единого образовательного пространства;


- высокий уровень теоретических знаний, виртуализации и абстрагирования в современном образовании и, в связи с этим – необходимость применения практического подхода, включение компонентов практической деятельности в образовательные курсы и программы, проблемный подход, программно-ролевой подход, совместная работа школьников, эмоциональное проживание реальности в практической деятельности;

- сложившимся стереотипам поведения, образа жизни, образа мыслей, привнесенным и навязанным нашим детям и молодежи – необходимо весомо противопоставить безупречные основания для общего физического и психического оздоровления, нравственного, патриотического воспитания школьников в духе коллективизма и взаимопомощи: природа, традиция, семья, социально-полезная деятельность;

- низкий уровень мотивации к учёбе – для развития интереса к учебному процессу необходим поиск дополнительных смыслов в учебной деятельности, для этого приближение образовательного процесса к жизни, поиск форм задающих ситуации близких к реальной жизни; самый широкий спектр таких ситуаций даёт экспедиционная практика, благодаря непосредственному контакту участников экспедиции с природой и культурой.

В связи с основной задачей образования – подготовка школьников к жизни в современном мире – и в соответствии с требованиями новых образовательных стандартов в работе по проекту в качестве инновации разрабатываются комплексные стандарты готовности к жизни в рамках авторского курса «Будь готов».

В образовательной программе развития школы на 5 лет в виде создания единого образовательного пространства реализуются: объединение базового и дополнительного образования с приоритетом воспитания, комплексный межпредметный, деятельностный, практико-ориентированный и проблемный подходы в организации образовательного процесса для всех параллелей с 1 по 11 класс.

Одно из основных условий реализации проекта заключается в сложившейся в данное время актуальной ситуации в сфере образования, при которой школам предоставлена возможность разрабатывать самостоятельную программу развития в соответствии с требованиями ФГОС. В связи с этим возникает необходимость осуществления программных разработок, совершенствования управленческой системы в школе, развития кадрового потенциала и, как условие единого вектора развития школы, возникает необходимость формирования единого образовательного пространства.

 Цели и задачи проекта.

Цель проекта:

- создать новую образовательную модель, соответствующую социальному запросу: воспитание – образование – здоровье – активная гражданская позиция (модель как систему высоконравственного воспитания детей, основанного на практике здорового образа жизни, воспитания активной жизненной позиции в вопросах познания мира, исторической роли России и её будущего).

Задачи проекта:

- сформировать у учащихся целостную, научно обоснованную картину мира;
- сформировать у учащихся индивидуальную и групповую культуру безопасного взаимодействия в системе «Природа-Человек-Общество»;

- воспитать на личностном уровне ценностную нравственную основу, коллективизм или готовность к общему делу, активную личную позицию и патриотизм;

- развить умения и навыки проектной деятельности на метапредметном уровне с дальнейшим выходом на практическую деятельность;

- разработать, определить и оформить комплексные стандарты готовности к жизни в современном мире.



В перспективе развития проекта – создание новой модели воспитательной системы школы, отвечающей приоритетным направлениям развития образования в целом.

1.Создание новой образовательной модели, способной решать актуальные задачи общего образования.

2.Попутно реализации проекта возможно создание ассоциаций, движений, клубов по интересам, в основе которых актуальные задачи сохранения и популяризации природного и историко-культурного наследия региона и страны в целом. Каждая из созданных организаций становится частью проекта, его дополнительным усиливающим ресурсом.

 Практические действия по осуществлению проекта.


«Наша школа» - образовательный проект, ориентированный на новые образовательные стандарты, который дополняет основной образовательный процесс практическим и комплексным компонентом в сфере познания мира и подготовки к жизни. Работа в рамках проекта носит развивающий характер и направлена на обеспечение условий развития активной, творческой и самостоятельной личности средствами туризма, краеведения и разных форм творческой деятельности. В качестве таких условий мы рассматриваем единство природного, культурного и социального факторов.

Природа – основной источник здоровья для человека, пребывание на природе приводит к общему оздоровлению и гармонизации биоритмов организма.

Психическое здоровье ребенка так же напрямую связано с пребыванием его в природной среде, порождающей в душе глубину миропонимания, способствующей общему эмоциональному развитию, развитию воображения и творческих способностей.



Традиция – отражает способы взаимодействия человека с миром. Традиционная культура сохраняет гармоничные взаимоотношения человека с природой и внешним миром. Нравственность традиционной культуры созидательна и природосообразна. Занятия этнографией, народными ремёслами меняют взгляд детей на мир, взаимоотношения между людьми, воспитывают интерес и уважение к культуре.

Проект «Наша школа» реализуется в виде образовательного комплекса: «музей – мастерская – школа выживания – туристское объединение – театр».

На базе музея путешествий «Солнечный мир» и музея безопасности «Будь готов» проводятся тематические занятия, экскурсии, лекции и мастер-классы. Занятия по тематике «Школы безопасности» проходят в форме общешкольных туристских слётов полевых маршрутов. В мастерских музея учащиеся знакомятся с народными ремёслами и промыслами, занимаются художественным творчеством и художественно-оформительской деятельностью. Туристское объединение включает в себя клубную, спортивно-тренировочную и экспедиционную работу со школьной туристской командой.

В детском этнографическом театре проводятся тренинги и ставятся театральные постановки, сопровождаемые этнографической практикой. Все структуры этого комплекса работают взаимосвязано и объединены общими целями и задачами. Построенная таким образом система воспитания позволяет формировать созидательное мировоззрение у современных детей.

Комплексный характер предлагаемой программы воспитания включает в себя следующие направления воспитательного воздействия: всестороннее развитие детей: физическое, интеллектуальное, духовное; включённость в практически-ориентированную созидательную деятельность; исследовательская экспедиционная практика; творческая деятельность; система традиционно-ориентированного, природосообразного воспитания.

В школе реализуются следующие формы работы в рамках этого проекта:

-туристские слёты в форме полевого маршрута;

-мастер-классы и дни открытых дверей на базе школьных музеев;

-экскурсии и туристские походы выходного дня, а также продолжительные исследовательские экспедиции;

-проектная деятельность;

-межпредметные научно-исследовательские конференции, фестивали и творческие конкурсы;

-форумы по глобальным проблемам;

-сдача нормативов «Школы выживания» и комплекса «Будь готов»;

-киноклуб, дискуссионный клуб;

-учебно-тестовый игровой тренинговый центр;

Проект «Наш мир – наша школа» состоит из трёх модулей: «Мир», «Спасатель», «Экспедиция». В рамках этого проекта в целях подготовки выпускников школы к «жизни в современном постиндустриальном обществе» реализуется практическая подготовка к трём универсальным видам деятельности: Человек – исследователь» – познание мира; «Человек – спасатель» – жизнь в мире; «Человек – творец» – творение мира



Модуль: «ЭКСПЕДИЦИЯ»

Разрабатывается на базе музея путешествий и ремёсел «Солнечный мир».


Цель: дать возможность детям практически освоить исследовательские и творческие методы познания мира.

Девиз Русского Географического Общества: «Познание родной земли и людей её населяющих». Модуль объединяет основное и дополнительное образование; делается акцент на воспитание учащихся в процессе образовательной деятельности и решение практических задач комплексного межпредметного характера.

Системообразующее понятие – экспедиции. По экспедиционной модели могут быть организованы любые школьные исследовательские проекты, полевым этапом которых может быть выход на территорию школы, поход в музей или туристская однодневная поездка в Подмосковье. Многодневные дальние экспедиции носят комплексный характер и осуществляются в рамках туристского объединения школы.

Модуль «СПАСАТЕЛЬ»

Разрабатывается на базе музея безопасности «Будь готов». Проблема комплексной безопасности в настоящее время является самой актуальной проблемой в любой сфере деятельности людей.

Цель: сформировать индивидуальную и коллективную культуру безопасного взаимодействия в системе «Природа-Человек-Общество», развить способность к организации жизнеобеспечения в реальных практических ситуациях.

Девиз: «Быть всегда в состоянии готовности, уметь действовать в любой ситуации».



Модуль: «МИР»

Разрабатывается на базе творческих мастерских и проектного бюро.

Цель: создать условия для участия школьников в созидании учебно-развивающего пространства школы.

Девиз: «Человек-Земля-Вселенная». Учащимися средней школы проводится творческая работа по оформлению пространства школы в различных художественных стилях и техниках. Основным материалом для работы служат результаты проектной деятельности, реализуемой в музейно-образовательном комплексе, на темы истории, культуры и экологии планеты.

Сквозной идеей, объединяющей все три модуля, является создание внутри проекта «Наша школа» программы «Школа русского путешественника», ориентированной на примеры великих путешественников Русского географического общества, которые имели универсальные знания первооткрывателей, ученых, публицистов и художников.

Данный проект по созданию инновационной образовательной модели, в центре которой идея путешествия, является необходимым для нации, так как реализуется в самой важной сфере – в образовании детей. Проект решает важнейшую задачу – воспитание активного гражданина, патриота своей Родины, рост и воспитание которого проходит на основе природного и историко-культурного наследия страны.


Изучение студентами творческого вуза танцевальной культуры Астраханской области в контексте региональной этнографии

Целепидис Н.В., Россия, г. Самара

Татарский этнос, будучи одним из наиболее представительных среди тюркоязычных народов Нижнего Поволжья, обладает богатой историей и жизнеспособной куль­турой. В Астраханской области сформировалась своя этническая группа «ногайских или юртовских татар, составляющая наибольший процент татарского населения.

Исследования этнической культуры астраханских татар с позиций этнографии. музыкознания и хореографии показывают, что данная этническая группа, принадле­жащая тюркоязычному миру, волею исторических судеб оказалась на перекрестке миграционных путей между Средней Азией, Поволжьем, Кавказом и сформировалась на основе слияния отдельных компонентов материальной и духовной культур различ­ных этносов при приоритете тюркского поволжского субстрата.

Географическое положение Волжского Понизовья, где проживает исследуемая группа, определяется тем, что она издавна находилась на одной из точек пересечения многих дорог, что создало разноликую полиэтническую среду и привело к взаимо­действию культур, о чем свидетельствует музыкальный фольклор и народная хоре­ография.

Весеннее-летний цикл обрядов и праздников астраханских татар включает:


  1. Обряды и праздники, проводимые до сева: народный праздник Сабантуй. Это коллективное угощение детей кашей, приготовленной из собранных продуктов; сбор детьми крашеных яиц; сбор яиц юношами; тренировка коней, предварительные скачки; сбор подарков для победителей предстоящих соревнований; состязания в силе, ловкости, конные скачки; молодежные игрища; поочередное угощение разных ка­тегорий жителей села;

  2. Обряды, связанные с началом сева: общественное моление (освящение семян, сопровождаемое коллективным угощением); обрядовые действия, предваряющие на­чало сева; день завершения сева.

  3. Обряды и праздники, проводимые после сева: Джиен. Это летние обряды пожелания благополучия, хорошего урожая, сопровождаемые жертвоприношение, обрядовой пищей и обрядовым обливанием водой, а также обряды вызывания дождя. Народный праздник джиен; периодические коллективные выходы на природу с угощением и молодежные игрища.

Народная хореография, как и музыкальный фольклор, веками впитывая в себя каноны и нормы поведения, сложившиеся в своеобразную этику. Этика объясняет многие особенности и отличия астраханского танца, проявляющиеся через символические знаки, движения, танцевальные атрибуты. Символичность и условность зна­чений вообще характерны для духовной культуры астраханских татар. Достаточно вспомнить уникальный жанр их инструментального творчества «Сазда сойлэпшу» («Разговор на сазе»), где «разговор» происходит посредством закодирования мелодико-ритмических формул.

Духовная культура астраханских татар насыщена народной мудростью, юмором; яркий пример тому - такмаки, сопровождающие танцы и традиционные игры.

В особой связи с танцами находится и традиционная одежда. Весомый, «тя­желый» костюм астраханских татар не позволял быстрых, «скачущих» движений, как и самих танцев. Танцы астраханских татар степенные, без прыжков. Торжественность и степенность органично сочетаются с богатством и роскошью материалов и украшений.

Танцы неразрывно связаны с обычаями и обрядами. Ярким воплощением об­рядовой танцевальной культуры является астраханская татарская свадьба, узло­вые моменты которой нашли свое отражение в одноименных танцах: «Ак Шатыр», «Кияусый».

«Разноэлементность» представляется специфическим свойством хореографическо-музыкального блока, который при его рассмотрении достаточно ясно отражает напластование этногенетических линий, некоторые общетюркские проявления и иноэтнические включения, принятые астраханскими татарами.

Так, свое преломление нашли танцевальные движения и некоторые танцы средневолжских татар («Этнэ»), башкир («Башкир-этнэ»), Северного Кавказа («Лезгинка». «Шурия»), калмыков («Шарка-барка»). В исполнительской традиции астраханских татар распространены их локальные варианты с применением движений «коренных» танцев.

Танцевальную культуру, как и инструментально-танцевальную музыку, можно отнести к раннему периоду. Самобытный стиль, местная манера исполнения, ин­дивидуальность выразительных средств — характерные признаки, общие как для музыкального, так и для хореографического пласта. Наиболее явные слои духовной культуры распределены следующим образом: средневолжские татары привнесли во­кальные, песенные жанры, ногайцы — вокально-инструментальный слой, кавказ­цы — танцевально-инструментальный.

Таким образом, своеобразие танцевальной культуры астраханских татар заключа­ется в органичном сочетании собственно юртовских (со своеобразным хореографи­ческим языком) танцев с танцевальным фольклором других, соседних народов.

Рассмотрение и изучение танцевального фольклора показывает, что синтез ду­ховной культуры неразрывно связан с этногенезом данной этнической группы.

Выявилось несколько типов астраханских танцев: обрядовые (свадебные, рекрут­ские), необрядовые (молодежные).

Юртовские татары — одна из самых древних, самобытных этнических групп ас­траханских татар.

В 1745 году губернатор и исследователь В.Н. Татищев во «Мнении об управлении юртовских татар и разверстании земель между ними» писал: «По взятии Астрахани царь Иван Васильевич повелел оставшимся и ушедшим от хана мурзам и черным татарам сесть при Астрахани в службу и сим, названы юртовые».

В XVII веке юртовцы участвовали в постоянных перекочевках большинства но­гайских групп с Нижнего Поволжья на Северный Кавказ и обратно. Тесными были контакты со среднеазиатскими сартами — татарами Бухарского двора. С XIX века усилилось влияние средневолжских татар (казанских, мишарей).

Взаимовлияние разных этнических групп и субэтнических подгрупп одного этно­са повлияло на взаимодействие культур, ярким отражением которого стали народные танцы астраханских татар.

Танцы астраханских татар на протяжении веков впитывали каноны и нормы поведения, бытовую культуру астраханских татар, во многом обусловленные канонами ислама и шариата. Являясь синтетичным звеном между материальной и духовной культурой, органично сочетая в себе инструментальную музыку, вокальный пласт и ритмическое начало, танцы астраханских татар сформировались в особое этни­ческое явление.

Общепринятые законы поведения, четкое и полное выражение находили в жиенах — молодежных сельских вечеринках. На жиенах завязывались знакомства, возникали симпатии, устанавливалась дружба между юношами и девушками. Особая роль на них отводилась «Жиен агасы» — ведущему, известному также как «тархан». Тарханом выбирали только особо почитаемого и уважаемого молодого человека — жи­теля села, в обязанности которого входило открытие и закрытие вечера, соблюдение порядка и контроль за поведением джигитов и девушек. Тархану доверяли родители девушек, за которыми он приходил вместе с группой юношей. Отпускали на вече­ринки только с ним. Тархан открывал вечер танцем. Тарханом осуществлялся вы­бор танцующих пар. Вечер закрывался лишь после выкрика тархана «таркау». Этика проявлялась в танцах через некоторые особенности: астраханский татарский танец предполагал одновременно небольшой состав танцующих.

Этика проявлялась в обоюдном согласии танцевальной пары. Девушки, вероят­но, из-за тяжести костюма, танцевали только мелкими, скользящими шажками, что подчеркивало их грацию: юноши же, напротив — крупными, передающими лихость и удаль.

Прямая осанка мужчин обусловливалась последствием кочевого образа жизни возможно, седло лошади воспитывало позу наездника — прямую спину. Националь­ный головной убор астраханского татарина — высокая папаха — требовал в танце высоко поднятой головы. Ведь уронить в танце папаху было крайне неэтично.

Красивый танец, с позиций астраханских татар, предполагал положение грудь к груди, наличие двух платков, что является большим отличием от средневолжских танцев.

Все перечисленные каноны находили свое выражение в такмаках. Такмаки — не­пременные, постоянные попутчики юртовских танцев, придающие особую ритмич­ность и азарт.

Таким образом, в танцевальном фольклоре астраханских татар сосредоточились нормы этики и правила поведения, принятые в народе, отраженные в его культуре.

Иногда танцы на жиенах чередовались с играми, нередко сливаясь с ними в один музыкально-развлекательный комплекс. Как и в танцах, в играх находили свое отра­жение общепринятые в астраханской татарской культуре нормы поведения и этикета. Победителями, как правило, считались игроки, отличившиеся ловкостью, удалью. сообразительностью, смекалкой.

Изучение своеобразия хореографической культуры в тесной взаимосвязи с обрядами, обычаями, костюмами позволяет студентам глубже и всестороннее постигать глубину народной души, национальный менталитет. Этому способствуют не только аудиторные занятия, репетиции, но и систематическая работа в Домах народного творчества, летние фольклорно-этнографические экспедиции, когда студенты получают возможность непосредственного, живого общения с носителями той или иной народной культуры. Это и есть непрерывный процесс творческого обогащения студентов-хореографов.
Направление 4. Формирование культуры здорового образа жизни подрастающего поколения средствами туризма и краеведения.
Основные направления организации работы по физическому воспитанию и формирования у дошкольников ценностного отношения к здоровому образу жизни.

Астахова М.А., Россия, г. Щелково

Дошкольный возраст является основным периодом для физического и психического здоровья, т.к. идет интенсивное развитие органов и становление функциональных систем организма, закладываются основные черты личности, отношение к себе и окружающим. Важно на этом этапе сформировать у детей базу знаний и практических навыков здорового образа жизни, осознанную потребность в систематических занятий физической культурой и спортом.

Выдающийся педагог В.А. Сухомлинский подчеркивал, что от здоровья, жизнерадостности детей зависит их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы и всестороннее развитие детей. По данным, опубликованным в Государственном докладе о состоянии здоровья населения РФ, 60% детей в возрасте от 3 до 7 лет имеют функциональные отклонения в состоянии здоровья, и только 10% детей приходят в школу абсолютно здоровыми. Поэтому на занятиях физической культуры в МАУДО Центре «Романтик» осуществляется поиск новых подходов к оздоровлению детей, базирующихся на многофакторном анализе внешних воздействий, мониторинге состояния здоровья каждого ребенка, учете и использовании особенности его организма, индивидуализации и профилактических мероприятиях создании определенных условий.

Организовывая свою работу на занятиях физической культуры, начиная с первого года обучения (4-х летнего возраста) необходимо развивать и совершенствовать двигательные умения и навыки детей, формировать правильную осанку. Развивать физические качества: быстроту, выносливость, выполнять ведущую роль в подвижной игре, осознанно относиться к выполнению правил игры; поддерживать дружеские взаимоотношения со сверстниками.

В среднем дошкольном возрасте (5 лет), второй год обучения, продолжается работа по совершенствованию двигательных умений и навыков; дети учатся бегать на перегонки с преодолением препятствий. Развиваются физические качества: быстрота, ловкость, общая выносливость; морально - волевые качества: выдержка, настойчивость.

Дети этого возраста учатся элементам спортивных игр, играм с элементами соревнований. У детей поддерживается интерес к различным видам спорта, проявляют интерес к событиям спортивной жизни страны.

На третьем году обучения (6 летнего возраста) у детей формируется потребность в активной ежедневной двигательной деятельности. Воспитывается привычка сохранять правильную осанку. Совершенствуется ходьба, бег, прыжки, лазание, добиваясь естественности, легкости и точности выполнения движений. Развивается глазомер при использовании различных видов метания. Совершенствуется равновесие, координация движений. Развивается потребность самостоятельно организовывать подвижные игры. Дети учатся справедливо и честно оценивать в игре свое поведение и поведение сверстников, проявлять дружескую взаимопомощь. Дети приучаются самостоятельно использовать все виды спортивных упражнений. Самостоятельно следят за состоянием физкультурного инвентаря, активно участвуют в уходе за ним. У детей старшего возраста становятся устойчивыми морально-волевые качества: выдержка, настойчивость в достижении положительных результатов, организованность, самостоятельность. Начиная с четырехлетнего возраста, к моменту поступления в общеобразовательную школу, дети обладают уже достаточно прочным запасом двигательных навыков и умений. Достижение цели обеспечивается работой педагога с детьми по физическому воспитанию, учитывая индивидуальные особенности и физическую подготовленность детей. У детей дошкольного возраста необходимо сформировать навыки выполнения упражнений основной гимнастики (строевые общеразвивающие упражнения, основные движения - ходьба, прыжки, метание, упражнения в равновесии, ползание, лазание), спортивных упражнений. Следует научить детей играть в игры с элементами спортивных игр (городки, баскетбол). Двигательные навыки, сформированные до семи лет, составят фундамент для их дальнейшего совершенствования в школе.

Основой методики проведения занятий по формированию ценностного отношения к здоровью является игровая деятельность. Все упражнения, объединены одним игровым сюжетом, с использованием различных предметов и разного темпа выполнения. В конце занятия детям дается домашнее задание – выполнить то или иное упражнение, и это помогает привлечь внимание родителей к здоровью ребенка, заинтересоваться его успехами или проблемами.

В процессе формирования ценностного отношения детей к здоровью и ЗОЖ используется комплекс как традиционных, так и специфических средств физической культуры. К традиционным относятся упражнения, составляющие базовое содержание программы по физической культуре. Традиционные средства физической культуры совершенствуют физические качества, формируют двигательные умения и навыки, укрепляют здоровье, но не позволяют в полной мере сформировать ценностное отношение к здоровью и ЗОЖ. Поэтому, с учетом анатомо-физиологических и психических особенностей детей, предлагаются специальные игры и игровые упражнения (специфические игры и игровые упражнения - специфические средства).

С детьми первого года обучения проводятся комплексы сюжетных занятий, креативная гимнастика, игровой самомассаж, направленные на поэтапное формирование представлений о ЗОЖ и развитие двигательных качеств, которые дают возможность использования упражнений различной направленности, позволяющих разносторонне воздействовать на организм и одновременно решать оздоровительные, воспитательные и образовательные задачи.

С детьми второго и третьего года обучения основа предлагаемой технологии – занятия в форме путешествий, требующих знаний, умений и навыков, а также двигательных способностей.

План формирования ценностного отношения к здоровью и ЗОЖ на занятиях по физической культуре.

1. Создание игровых ситуаций (письмо, просьба) с участием знакомого детям персонажа. 2 .Формирование знаний о ценности здоровья и способах его укрепления. 3. Освоение, закрепление и совершенствование практических действий по организации здорового образа жизни. 4.Комплекс сюжетно - ролевых игр по теме. Используются как традиционные, так и специфические средства физической культуры. Традиционные – упражнения, составляющие базовое содержание программы по физической культуре. Специфические – игры, используемые для формирования представлений о здоровье, функциях организма, а также практические действия по организации здоровой жизнедеятельности – эстафеты и специальные игровые задания: «Собери человека».

Вводная часть занятия. Задачи: настрой детей на деятельность, организация группы, мобилизация внимания, ориентировка на сюжет занятия, умеренный разогрев организма, перевод его на другой уровень функционирования. Продолжительность – 5-7мин. Средства: построение, строевые упражнения, различные формы ходьбы и бега, прыжки, танцевальные шаги, ритмические упражнения на внимание и координацию движения, вплетенные в сюжет занятия.

Основная часть занятия. Смысловая нагрузка всего занятия – 80% времени всего занятия – выполнение образных физических упражнений, соответствующих теме и сюжету занятия – упражнения, игры, направленные на развитие и коррекцию эмоционально-личностной и познавательной сфер ребенка, на освоение и закрепление знаний и практических действий по организации ЗОЖ, а также игры и упражнения оздоровительной направленности. Если занятие организовать как увлекательное путешествие, где нужна сила, ловкость, точность движений, то у детей появляется желание заниматься, интерес к занятию, эмоциональный настрой. В каждом занятии помимо новой информации используется материал на закрепление уже изученного. Основная часть заканчивается подвижной игрой, соответствующей сюжету занятия. Задачи данной части: обучение основным видам движения (бег, прыжки, лазание и т.д.), развитие физических качеств, функциональных способностей.

Заключительная часть - итог физкультурного занятия. Дети обмениваются впечатлениями, высказывают свое мнение о том, что нового узнали, получают домашнее задание, которое должны выполнить с родителями. Задачи данной части: создание у каждого ребенка чувства принадлежности к группе и закрепление положительных эмоций от работы на занятии.

Темы, которые распределены соответственно сезонно-климатическим особенностям и связанным с ними проблемам в состоянии здоровья:

1.«Осенние неприятности» предлагаются советы рекомендации профилактического характера, которые позволяют сохранить здоровье в условиях перепадов температуры. «Зайчата позвонили в службу спасения – им нужна помощь».

2.«Зимние неприятности» используются двигательные действия, укрепляющие силу мышц. Связочный аппарат, а также корригирующие упражнения, способствующие профилактике травм опорно - двигательного аппарата. «Путешествие на Северный полюс».

3. «Весенние радости» в процессе двигательной деятельности дети вспоминают историю Дюймовочки – это помогает детям выразить свои эмоции и переживания способствует их эмоционально-нравственному воспитанию.

4. «Летние неприятности» внимание направлено на освоение «спасательных» правил в летний сезон. Развитие силы и силовой выносливости мышц туловища, формирование правильной осанки составляют значительную часть занятия по теме «Если случилась травма». Беседа о том, какой должна быть осанка и каково ее значение для здоровья.

Игры–путешествия–двигательная активность; игропластика – элементы йоги - (выполнение движений в медленном темпе с прямой спиной). Подражательные движения, используемые в детской оздоровительной йоге, имеют большое значение для обучения детей разнообразным видам движений. Это самый доступный для детей способ восприятия двигательной деятельности. При назывании движений через образ дети подражают зверям, птицам, рыбам. Образно – подражательные движения развивают творческую двигательную деятельность, творческое мышление, двигательную память, быстроту реакции, ориентировку в движениях и пространстве, внимание, фантазию.

Игровой самомассаж – упражнения; креативная гимнастика – специальные задания, творческие игры, направленные на развитие выдумки, творческой инициативы, познавательной активности, мышления, свободного самовыражения; пальчиковая гимнастика – служит основой для развития ручной умелости, мелкой моторики и координации движений рук, оказывает положительное воздействие на память, мышление, фантазию.

Большое значение на интегрированных физкультурных занятиях имеет наглядность – картинки по сюжету занятия, способствующие развитию образного восприятия, творческого мышления. Таким образом, физическое воспитание создаёт атмосферу радости и потому делает наиболее эффективным комплексное решение оздоровительных, образовательных и воспитательных задач.


1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   29


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azrefs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə