Nurty reformacji




Yüklə 17.54 Kb.
tarix29.04.2016
ölçüsü17.54 Kb.
REFORMACJA


NURTY REFORMACJI

DOKTRYNA RELIGIJNA ( IDEE)

KULT

ORGANIZACJA RELIGIJNA

LUTERANIZM

Marcin Luter (1483 – 1546)

Katechizm wyd. w 1529 r.


- 1517 r. – wystąpienie M. Lutra przeciw nadużyciom związanym z udzielaniem odpustów,

- powrót do chrześcijaństwa pierwszych wieków,

- głównym źródłem wiary jest Biblia,

- zbawienie zależy od wiary,

- znaczenie mają tylko chrzest i komunia,


- odrzucali kult Matki Boskiej, świętych i relikwii, odpusty,

- odrzucali wiarę w czyściec,

- opowiadali się za prostotą obrzędów,

- język narodowy w liturgii,




- byli przeciwnikami istnienia zakonów i celibatu,

- odrzucali zwierzchnictwo papieża,

- Kościół uznawali jako wspólnotę ludzi wiernych Chrystusowi.


KALWINIZM

Jan Kalwin (1509 – 1564)

Wychowanie chrześcijańskie,

wyd. w 1536 r.



- wiara w przeznaczenie człowieka (nauka o predestynacji), Bóg „z góry” przeznaczył jednych ludzi na zbawienie, a innych na potępienie,

- głównym źródłem wiary jest Biblia,

- uznawali chrzest, komunię i małżeństwo,

- rygoryzm etyczny – praca i jej skutki to „znaki” od Boga,



- odrzucali kult Marii i świętych,

- nabożeństwa formą oddawania czci Bogu, odrzucanie mszy,

- surowy wystrój świątyń kalwińskich,

- język narodowy w liturgii,




- odrzucali istnienie celibatu, zakonów i władzy wyższego duchowieństwa,

- organizacja kościoła bardziej demokratyczna od luteranizmu,

- synod powoływał pastorów, z którymi wspólnie zarządzali gminą kalwińską świeccy seniorzy,


ANGLIKANIZM

Król Henryk VIII

Akt Supremacji 1534 r.


- odłączenie kościoła anglikańskiego od Rzymu,

- prymat Biblii nad tradycją,

- uznawali dwa sakramenty: chrzest i komunię,


- odrzucali kult świętych i odpusty,

- komunia pod dwiema postaciami,

- zachowali obrzędy Kościoła katolickiego,


- król – głową Kościoła anglikańskiego,

- likwidacja zakonów,

- zachowanie organizacji i hierarchii kościelnej Kościoła katolickiego,



KATOLICYZM


DOKTRYNA RELIGIJNA

KULT RELIGIJNY

ORGANIZACJA KOSCIOŁA

1. ogłoszenie trydenckiego wyznania wiary w 1564r. (sobór w Trydencie 1545–1563) oraz katechizmu w 1566 r.,

2. przyjęcie nowej syntezy doktryny katolickiej:

- ustalenie kanonu Pisma Św.,

- uznawanie tradycji, tj. dogmatów kościelnych i ustaleń papieży oraz soborów jako równorzędne z Biblią,

- uznanie 7 sakramentów,

- utrzymano prawo Kościoła do interpretacji Biblii,

- sama wiara nie wystarczy do zbawienia, trzeba również przestrzegać założeń Kościoła,

- Trójca Św., wszystkie trzy osoby boskie uznawane za jednakowo ważne,

- utrzymanie dogmatów: o grzechu pierworodnym, łasce, roli Kościoła w zbawieniu człowieka,


- prowadzenie Mszy Św. należy wyłącznie do księży,

- językiem liturgicznym jest łacina,

- rozwinięto kult świętych,

- podtrzymano twierdzenie o możliwości skracania kar czyśćcowych przez modlitwy, ofiary, odpusty,

- komunia dla wiernych tylko pod postacią opłatka (chleba),


- prymat papieża nad soborem,

- wprowadzenie obowiązku przebywania biskupów w diecezjach, odbywania przez nich wizytacji parafii, zakładania seminariów duchownych, składania sprawozdań ze stanu diecezji w kurii rzymskiej,

- celibat księży,

- nieomylność papieża (centralizm papieski),

- zreformowano inkwizycję – instytucję powołaną do walki z herezją, a w dobie reformacji walki z protestantyzmem,

- powołanie do życia zakonu jezuitów w 1540 r., bezwzględnie posłusznych władzy papieskiej,




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azrefs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə